वैविध्यपूर्ण संस्कृती आणि सणांची भूमी असलेला भारत वर्षभर रंगांच्या वैविध्यते मध्ये रमतो. या उत्साही उत्सवांमध्ये रंगपंचमीला विशेष स्थान आहे. भारतीय दिनदर्शिकेतील सर्वात आनंददायी आणि रंगीबेरंगी कार्यक्रमांपैकी एक रंगपंचमी अर्थात धुळवड, होळी सणाचा कळस आहे. रंगपंचमी, प्रामुख्याने महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश आणि कर्नाटकच्या काही भागांमध्ये साजरी केली जाते, होळीचा उत्साह पौर्णिमेनंतर पाचव्या दिवसापर्यंत पोचवतो, आणि उत्सवांमध्ये स्वतःची विशिष्टता जोडते.
मूळ आणि महत्त्व:
रंगपंचमीची मुळे प्राचीन हिंदू पौराणिक कथा आणि लोककथांमध्ये सापडतात, जी भगवान कृष्णाच्या दंतकथांशी जोडलेली आहे. प्रचलित समजुतीनुसार, प्रेम आणि करुणेचे शरारती देवता भगवान श्रीकृष्ण यांनी होळीच्या वेळी वृंदावनातील गोपींसोबत (दुधात्यांच्या) खोड्या खेळण्याचा आनंद लुटला. आजच्या सणाच्या निमित्ताने रंगीबेरंगी जल्लोषाचा आदर्श ठेवत तो त्यांना उत्साही रंगांनी भिजवायचा.
महाराष्ट्रात, हा सण होलिका आणि प्रल्हाद यांच्या आख्यायिकेशी संबंधित आहे, जो वाईटावर चांगल्याच्या विजयाचे प्रतीक आहे. परंपरेनुसार, रंगपंचमीच्या पूर्वसंध्येला, धार्मिकतेच्या विजयाचे प्रतीक असलेल्या राक्षसी होलिकेच्या दहनाच्या स्मरणार्थ लाकूड फाट्यांची होळी पेटविली जाते.
उत्सव:
रंगपंचमीचा सण मोठ्या उत्साहात आणि आंनदात सुरू होतो. “पिचकारी” नावाच्या दोलायमान रंगीत पावडर आणि वॉटर गनने सज्ज लोक रस्त्यावर आणि सार्वजनिक ठिकाणी जमतात, एकमेकाला रंग लावतात. हशा, संगीत आणि “होली है!” च्या आनंदी आरोळ्यांनी हवा भरलेली आहे. जसे मित्र आणि कुटुंबातील सदस्य एकमेकांचा पाठलाग करतात, रंग उधळतात आणि आनंदात सहभागी होतात.
रंगपंचमीच्या सर्वात अपेक्षित पैलूंपैकी एक म्हणजे मध्य प्रदेशातील “गैर” आणि महाराष्ट्रात “दिंडी” म्हणून ओळखले जाणारे पारंपारिक लोकनृत्य. रंगीबेरंगी पोशाख परिधान केलेले कलाकार पारंपारिक ढोल-ताशांच्या तालावर नृत्य करतात आणि उत्सवाच्या उत्साहात भर घालतात. काही प्रदेशांमध्ये, भगवान कृष्णाच्या सुशोभित मूर्ती असलेल्या मिरवणुका रस्त्यावरून नेल्या जातात, संगीत आणि मंत्रोच्चारांसह.
रंगपंचमीचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे या प्रसंगी तयार करण्यात आलेल्या पारंपारिक मिठाई आणि स्वादिष्ट पदार्थांची आकर्षक मांडणी. उत्तर भारतातील प्रतिष्ठित “गुजिया” पासून ते महाराष्ट्रातील चवदार “पुरण पोळी” पर्यंत, प्रत्येक प्रदेश उत्सव साजरा करण्यासाठी स्वतःचे पाककृती आनंद देतात.
विविधतेत एकता:
रंगपंचमी वय, लिंग आणि सामाजिक स्थितीचे अडथळे ओलांडते, जीवनाच्या सर्व स्तरातील लोकांना आनंदाच्या आणि सौहार्दाच्या रंगीत संगीत कार्यक्रमाने एकत्र करते. हे सांस्कृतिक समृद्धता आणि विविधतेचे स्मरण करून देणारे आहे जे भारताची विविधतेमध्ये ऐक्य प्रदर्शित करते, आपलेपणा आणि जातीय सौहार्दाची भावना वाढवते.
शिवाय, रंगपंचमीने भारतीय किनारपट्टीच्या पलीकडे ओळख मिळवली आहे, ज्यामुळे जगभरातील प्रवासी आणि उत्साही लोक आकर्षित झाले आहेत जे या अनोख्या उत्सवाचा आनंद अनुभवू इच्छितात. त्याची संसर्गजन्य ऊर्जा आणि पारंपरिक लोकनृत्य त्याच्या आनंदात भाग घेणाऱ्या सर्वांवर अमिट छाप सोडतात.
परंपरा जतन:
रंगपंचमी अनेक वर्षांमध्ये विकसित होत असताना, आधुनिक घटक आणि प्रभाव स्वीकारून, ती परंपरा आणि सांस्कृतिक वारशात खोलवर रुजलेली आहे. समाज जुन्या चालीरीती आणि रीतिरिवाजांचे समर्थन करण्यासाठी एकत्र येतात, त्या पिढ्यान्पिढ्या पुढे जातात आणि पुढील अनेक वर्षे त्यांचे सातत्य सुनिश्चित करतात.
अलीकडच्या काळात, पर्यावरणपूरक उत्सवांना प्रोत्साहन देण्यासाठी, फुले आणि औषधी वनस्पतींपासून बनवलेल्या नैसर्गिक रंगांच्या वापरास प्रोत्साहन देण्यासाठी प्रयत्न केले गेले आहेत, अशा प्रकारे पर्यावरणीय प्रभाव कमी करणे आणि टिकाऊपणा वाढवणे.
निष्कर्ष:
रंगपंचमी ही भारतातील चैतन्यशीलता आणि सांस्कृतिक चैतन्य यांचा पुरावा आहे. हे आनंदाचे सार, एकता आणि वाईटावर चांगल्याच्या विजयाचे उदाहरण देते. जसजसे रंगपंचमीचे रंग वातावरणात प्रेम आणि आनंदाच्या रंगात रंगवतात, तसेच ते कालातीत परंपरा आणि मूल्यांचे स्मरण म्हणून देखील काम करतात जे समुदायांना एकत्र बांधतात, ज्यामुळे देशभरात आणि त्यापलीकडे लाखो लोकांचा हा उत्सव आहे.
